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李世民放了390名死囚回家约定年后回京问斩最终回来多少人?

发布日期:2022-08-09 18:45   来源:未知   阅读:

  为提高犯人的人性化管理,决定放一部分囚犯回家过年,等年后再自行回到监狱。

  毕竟,即使是有人在暗处监视着犯人的一举一动,但好不容易等到机会的罪犯必定会尽力尝试摆脱警方的视线,得到永久的自由。

  可是,在贞观六年,唐太宗李世民就做出了一个大胆的决定,他将牢狱中的390名死囚犯放予自由,准许他们回家过年,与家人团聚,待年后再回京问斩。

  在史官的笔下,唐太宗李世民的确称得上是一代明君,虽说后人对于“玄武门之变”褒贬不一,可这并不妨碍唐太宗广开言路,重整吏治。

  俗话说,新官上任三把火。在李世民刚刚登上帝位之时,也有大臣劝告李世民,“陛下当以威刑肃天下”,即通过严刑峻法来树立君王的权威。

  但唐太宗却并不赞同,他从谏如流,听从了魏征的劝谏,对待百姓广施仁政,以宽仁治理天下。

  也正是因为他施仁政于民,又善于纳谏,严于律己,这才开创了“贞观之治”的大唐气象。

  不过,唐太宗的仁政可不单单只覆盖到了从事农桑的老百姓身上,对于历代帝王都忽视的在监狱里的死囚犯,他也依旧留有一颗仁心。

  这个制度由来已久,早在汉代就已经出现,即中央机关上及皇帝,下及监察机关;地方刺史、郡守,审查记录在监囚犯,核实下级机关在抓捕囚犯以及对囚犯的审判是否合理合法。

  贞观六年,唐太宗再度亲自审查着大理寺呈上来的死囚犯案卷,细数之下,竟有390名囚犯将被处之以大辟之刑。

  在听说死囚犯的情况并不好后,他立即起身去了关押死囚的牢狱。毕竟,在录囚的过程中,他也发现了诸多不合理之处。

  死囚犯们哪里想到在脑袋搬家之际还能见得到天子,当即一个个涕泗横流,直呼冤枉。

  在一众死囚犯中,一个叫做张全宝的年轻人哭得尤为伤心,李世民见状后忙上前询问张全宝,是什么原因被判处了死刑?

  许是李世民贤名在外,拼着这一线希望,张全宝连忙将其入狱的始因交代了出来。

  原来这张全宝本是个安安分分的市井小民,却不想在成亲后不久,新婚妻子因为貌美遭到了富家少爷的欺凌,那可是夺妻之恨呐,张全宝如何能忍?

  他当即去找了官府,请求父母官为其做主,没想到官府却有意偏袒那富家少爷,对于张全宝的申诉置之不理。

  于是,他找到了那富家少爷,要与对方理论,哪知那富家少爷仗着人多势众,非但不讲理,反而吩咐家丁一哄而上对张全宝一顿拳打脚踢。

  这泥人尚有三分血性,更何况是这般羞辱,张全宝气愤之下,随手抄起一根木棒直奔那富家公子而去,却没料到一不留神失了准头,将那富家少爷给打死了。

  这闹出了人命,那大户人家又怎能放过张全宝?就这样,张全宝就被官府判了死罪。

  李世民理清这前因后果后,对张全宝的遭遇很是同情,虽说有“以命抵命”的说法,可也是那富家少爷作恶在先,张全宝寻求官府帮助无果造成的结果,不能算作是蓄意杀人,死罪属实是太重了些。

  李世民细细询问之后竟发现这其中,有将近百分之九十的死囚们的案件都另有隐情,这其中又多以官官相护,官商相护最为集中。

  李世民一方面气愤于底下官员的贪腐乱作为,一方面有对这些含冤入狱的死囚犯们心生同情。

  于是乎,他做出了一个大胆的决定,那就是放这些死囚犯们回家与家人团圆,等到年后再回京问斩。

  但大臣们却纷纷上奏,认为放死囚犯们回家,无异于放虎归山,这危害百姓们是一回事儿,可借机逃走让官府门耗费人力物力财力抓捕又是另外一回事儿,于社会的安定百害而无一益。

  但一向从谏如流的李世民这次没有听从大臣们的意见,既然死囚犯们大多都是含冤入狱的,那就说明他们本不是什么穷凶极恶之徒,让他们在服刑前与父母亲人团聚一次,也未尝不可。

  在听到能够回家团圆的圣旨后,死囚犯们纷纷感激涕零,并一再保证会遵守与陛下的约定,年后回京问斩。

  光阴荏苒,很快死亡契约的时限便到了,李世民和文武百官们纷纷候在牢门前,看看能有多少死囚犯遵守约定。

  就在大臣们思索着若没有死囚犯遵守约定回来问斩,陛下收不了场的时候该说些什么才能保护君王的颜面和名声不受损之时,死囚犯们竟一个一个地如约而至。

  李世民那叫一个龙心大悦啊,当即就赦免了这些囚犯们的死罪,“贞观纵囚”也成了一桩美谈。

  “太宗亲录系囚。见应死者悯之,纵使归家,期以来秋就死,仍敕天下死囚皆纵遣,至期来诣京师。至是九月,去岁所纵天下死囚,凡三百九十人,无人督率,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之。”

  太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。